En el mundo posterior al 11 de septiembre de 2001, la religión ha salido de lo privado para estar presente en el espacio público más que nunca. El retorno de lo religioso -dice Michel Onfray- exige construir un ateísmo sólido, fundamentado, y rescatar a la "ateología" (neologismo propuesto por Georges Bataille), del silencio sistemático en que la ha sumido la historiografía oficial de las ideas. En pleno auge de la "filosofía para todos" (impulsado entre otros, por Onfray, el fundador de la Universidad Popular de Filosofía), el TRATADO DE ATEOLOGÍA ha sido un éxito de ventas y desencadenó polémicas en Francia. Onfray se aboca a desmitificar a los tres grandes monoteísmos: el cristianismo, el judaísmo y el islamismo. Pero no arremete contra los creyentes, sino contra las "teocracias". Propone que ingresemos en una era postcristiana, donde la humanidad no se someta a los valores morales propuestos por la religión, basados en la obediencia y la mortificación. Hedonista al fin, apunta a un Paraíso en la Tierra.

Acerca del autor ONFRAY, MICHEL

(Argentan, 1959) es un filósofo francés que ha escrito más de cincuenta libros en los que formula un proyecto ético hedonista inclinado siempre por un pensamiento marginal, dejado de lado por el orden establecido. Fue fundador de la Universidad Popular de Caen y de la Universidad del gusto en su ciudad natal, donde brinda seminarios anuales, gratuitos y libres, en los que entrecruza hedonismo, anarquismo y estética, temas fundamentales de sus libros, muchos de ellos de gran éxito y traducidos a numerosos idiomas, como Antimanual de filosofía, Tratado de ateología, Freud: El crepúsculo de un ídolo, Cosmos: la ontología materialista, Pensar el Islam y su gran Contrahistoria de la filosofía, de la cual recientemente El cuenco de plata ha publicado el quinto volumen, El eudemonismo social.

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